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지식을 확장하는 흥미롭고 알려지지 않은 책인 에녹의 책.

에녹서는 전통에 따라 노아의 증조부 인 에녹에게 귀속 된 고대 유대 종교 작품이지만, 현대 학자들은 기원전 300 년부터 현재까지 가장 오래된 부분 (지금까지 감시자의 책에서)과 마지막 부분 (도서 비유), 아마도 기원전 1 세기 말에.

이 책의 첫 부분은 기원전 3 세기에 작성되었습니다. 저자들은 부분적으로 오경에 의존하고 창세기, 민수기 및 신명기에 대한 섹션을 확장했습니다.

에녹서는 콥트 교회의 성경 정경의 일부이지만 다른 기독교 교회에서 정경으로 받아 들여지지는 않는 유언 간 책입니다. 그들이 보존하는이 책의 유일한 통합 버전은 그 자체로 에티오피아 교회의 전례 언어이지만 그리스어, 시리아 어, 아르메니아어, 아랍어 및 라틴어로 많은 변형과 콥트어로 된 단편이 있습니다.
이 책은 우리 시대의 1 세기에 출판되었으며 기원전 3 세기에 쓰여진 여러 부분으로 구성되어 있습니다. C. 및 I d.C.

에녹서의 첫 번째 부분은 네피림의 아버지 인 천사 인 감시자의 몰락을 묘사합니다. 이 책의 나머지 부분은 여행, 환상과 꿈, 그리고 그의 계시의 형태로 에녹의 천국 방문을 설명합니다.

이 책은 크게 구별되는 5 개의 주요 섹션으로 구성됩니다.

감시자의 책.
비유의 책.
The Astronomical Book (천상의 유명인의 책 또는 유명인의 책이라고도 함).
꿈의 책 비전.
에녹의 서신.

대부분의 학자들은이 5 개의 섹션이 원래 독립적 인 작품 (작문 날짜가 다른)이었고, 그 자체가 많은 편집 배열의 산물이며, 나중에 야 우리가 지금 1 에녹이라고 부르는 것으로 편집되었다고 믿습니다.

초기 기독교인들은 유다의 정경 서신 (6, 14-16)과 베드로 후서 (2 : 4)와 바나바의 비정규 서신과 순교자 저스틴의 저술에서 입증 된대로 에녹서에 대해 큰 감사를 표했습니다. (100-165), 아테네 고 라스 (170); Tatiano (110-172); Irenaeus, 리옹 주교 (115-185); 알렉산드리아의 클레멘트 (150-220); Tertullian (160-230); Lactantio (260-325) 및 Metodio de Filipo, Minucio Félix, Comodino 및 Prisciliano (m 385).

의심 할 여지없이, 에녹서는 유대 세계에서 널리 알려지고 높이 평가되었으며 나중에 다른 언어로 보존 할 책임이있는 초기 그리스도인들에게 상속되었습니다. 이 책은 그가 서술 한 내용과 문제는 분명히 나중에 기원 한 것이지만 내용이 아담의이 전설적인 후손에 기인하기 때문에 가명으로 분류됩니다.

히브리어 성경, 단어가 포함 된 오디오 북 및 PDF 버전도 이용할 수 있습니다.

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